当今急躁的社会一样，教学＂一统＂格式下得赶潮之风比拟盛行，教员特性的丢失比拟凶猛。你倡导电化教学，不论与所授内容有有关，都给你来上一段演示；你倡导小组讨论，原本一句话能答复的粗浅的Issue(问题)，也布置一番讨论；你倡导开放教学，他把整节课放给先生，像脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。过来是满堂灌，倡导主体性教学，就来个满堂问；倡导开放性教学，不论什么内容，不创设情形气氛，不铺垫，不搭桥，一下去就来个满堂动。看教学内容，都是参照书的翻版，没有本身共同的了解，自然也唤不起先生的心情，更谈不上同窗生心灵展开对话，千古动人的名篇，能给讲成干巴巴的几条筋，本身的嘴讲的不是本身的感悟或讲不出本身的感悟，你不讲先生还出于猎奇心看看课文，你讲上两节三节，先生连课文也不看。翻翻教案，从三维目的开端，不断到后记，齐完全全的，什么都有，就是没有本身的东西，都是给检验做的预备，美观不中用。写些论文，意在进步教员的本身素质，但文章搭的是公文的框架，标语口号式的言语，内容是早已人人皆知的官方意图，一看小标题，什么思想性、人文性，这＂性＂那＂性＂，唯独没有本身的特性；什么专业化、知识化，这＂化＂那＂化＂，唯独没有本身的活＂化＂；什么预习法、演示法，这＂法＂那＂法＂，唯独没有本身的想法做法。本身的笔流淌出的不是本身的声响。教员在辛辛劳苦的劳作中，竟把本身给弄丢了，或许说原先就没有跟本身照过面。
　　找回丢失的本身
　　没有＂本身＂的教员，就没有特性的教学，没有特性的教学怎能在教学中创新？教学这种东西，最宝贵的就是＂共同＂和＂灵性＂，一句话本身的东西。本身的比＂正确＂的更有价值。如若课堂也成为模子的话，自然是千人一面，万人一腔，怎能唤起先生的灵性？新世纪实践上是张扬特性的世纪，我们面临的新课改，正急需特性化的教学，特性化的教学期盼有特性的教员。我们教员是到了好好找寻找寻本身的时分了，真正找到本身。把丢失的本身请回家，把丧失的特性找回来。
　　古希腊的盛裴文德的一座古碑的基座上铭记着一句话：就是＂认得你本身＂。这几个字，到如今还不晓得是哪位古人刻下的，也不晓得这位古人说这句话确实切目的，但这句话启迪了我们很多人，影响了我们很多人。看看今日能不能影响我们教员本身。
　　找回本身实践是认得本身的有用途。爱尔兰有位作家叫布朗，终身上去就患瘫痪症，到5岁时还不能走路，不会说话，头部、身体、双手和右脚都不能动弹。5岁的那一年一天，他妹妹用粉笔写字，他从中遭到启示，忽而伸出左脚将粉笔夹住，在地上勾勒起来，一年后学会写26个英文字母。从此母亲教他读书认字。随后他以刚强的毅力学会了用左脚打字、画画，并开端作文和写诗。他把打字机放在地上，用左脚打字、上纸、下纸和整理稿纸。每打一张不知要耗费多少精神和时刻。21岁时终究出版了第一部自传体小说《我的左脚》，16年后又出版了另一部小说《生不逢时》，成为国际滞销书，15个国度出版了他的著作，还改编成了电影。在他48年的长久生涯中，以惊人的毅力创作了5部长篇和3部诗集，这些都是用一只左脚趾打成的。
　　布朗这位令人打动的作家算是真正找到本身，发扬了本身仅能动的一只脚的长处，从而铸就了人生的辉煌。浑身都能动的我们，更应找寻找寻本身的最优点，在教学中，在新课程施行中，作点什么。应该认得本身，辨清本身，理解本身的长处，想想在哪些方面打造本身，完善自我，合适哪种作风的教学。只需扫除了你教学中的盲区，晓得本身该把脚踏向何方，才能够会跨上成功的跳板。
　　知名作家詹姆斯·米彻纳曾写道：＂人，一辈子中所实行的最漫长的旅程就是不停地找到自我。假如在这一点上失败了，那么不论你找到了别的什么，都没什么意义了。＂这话的确值得我们为师者品尝的。
　　让本身站起来
　　跪在他人的脚下认为发现巨人，这是弱者的普遍视角。如若你挺身而起，就会诧异的发现，我并不比他人差多少。实际上，不必说普通的教改成功者，就是少许名家、专家，他们的思想、他们的经历是整个能够自创的；他们的许多教学环节与技术，更是我们教员动脑想一想便可得，入手做一做便可行的。
　　如今盛誉全国的教育变革家魏书生教师，激起了有数崇敬者的惊喜与羡慕。但说假话，做为引领我们语文教学乃至全部教育任务的名家，在实际上并没有共同的建树，在语文教改方面不过一棵＂知识树＂，即知识零碎化，不过换了种表述而已；教学上不过一个形式，即＂定向——自学——讨论——答疑——自测——自结＂，我们普通教员也能提出这些东西。但是魏书生只由于成为魏书生，他是兢兢业业干出来的，而不是＂实际＂出来的。他一直不渝地理论着谁也明白的＂教书育人＂和＂教是为了不教＂的道理。他的阐述像＂白猫黑猫抓住老鼠就是好猫＂一样浅显易懂，那样切近规律；他的课堂教学是朴实的，但朴实的却令专家、令同行折服；他的报告是那样的冲动人心，场场能引发同行的激烈共鸣。我们同魏书生的确有区别，但实践区别在哪里呢？笔者以为，我们同魏书生实践区别就在于一个＂做＂上。实际上道理都懂，他做了，他潜心肠去做了，我们没有去做或没做到，就这么容易。他在方方面面积聚了本身的酸、甜、苦、辣，张口说不完，我们做得不足，自然没说的，只能停留在现成的标语口号上。当然我们国人都习气在＂实际＂层面游弋着、显示着、呼唤着。中国出售＂实际＂的人，真实是太多了，真正缺的是摒弃方式、摒弃名利的运营者、实干家。教学也如此。从某种意义来说，实际的传递者并不伟大，伟大的应该是像魏书生那样兢兢业业的理论者，应该是勇于探究的教员。我们教员应有意的衡量衡量本身，看看我们在哪些方面会锋芒毕露。成功永远取决于你做不做，而不是能不能。
　　苏联有一个专门探讨迷信学的专家讲过这么一句话：＂最可悲的是当一本人走向坟墓的时分都不晓得本身有什么才干＂。我们不必再做这样的可悲者，要让懵懂的本身清醒，要让跪着的本身站起，深信本身能行，在新课改中开辟本身的一片天地。
　　用“心”去运营本身
　　要运营本身，就先要让本身要做一个有心人，要随时思考教学的得与失。一堂课成功了，是怎样做的，有什么领会，有什么感受；遇到了一点费事，是怎样处理的；遭到了哪些波折，事先苦楚的水平怎样，有怎样的感受。你把这些随时积聚起来。你将选取本身最些最出色的东西写出来，就是一篇好文章。那些震撼你本身心灵的东西，对读者也会自然发生激烈的心灵震撼。
　　苏霍姆林斯基，就是从写教学日记开端，他不停探索总结，勤劳写作，教学日记积聚了有数本，终身写了40多本书，100多篇论文，1000多篇童话和短篇小说。最后成为世界知名的教育家。
　　笔者听过少许教员的比拟好的课，写点东西用着的时分，由于记载的粗略，只好再找执教教师，想把那些细节找回来，但是，教员却早忘了，事先教员的临场的＂火花＂，先生的出色闪光点，竟没有一点痕迹留存在执教者的心里，有的连事先打印的教案也没留存。我事先很遗憾，当然遗憾的不只仅是，找不到这些有用的教学细节。但也正好验证了长时刻的一个困惑，为什么有的教员有时课讲的很好，但有时却不怎样，地下课能演出出色，随堂听课却会砸锅，的确在教学上没有用＂心＂，不过当义务完成而已。这就是我们素质不错的教员提高不大的缘由之一。
　　我们成天泡在教学里的教员，遇到的出色的东西，一定是不会少的，遗憾的是我们没去捕获。我们曾在探索中有那么多困惑，那么多疑虑，没有去思考。笔者曾见我们的教员在怅惘中纸上谈兵，炒作着你是我非的见地，但是，或冲动了一下，或兴奋了一时，或苦楚了一阵，不久就云消雾散了，没有留下任何痕迹。我们应该处处留心，能够说世上什么都能做学问，世上什么也能做成学问，何况教学这么大的事业。看来还得提示大家记住一句谁也晓得的名言，世上无难事，只怕有心人。我们从积聚教学景象、积聚本身的感受、积聚本身的思考开端，将本身有价值的一串串的＂珍珠＂串起来，说不定是一根十分美丽的项链。我们要真正用＂心＂去搜集搜集这些＂珍珠，去串一串这条项链。
　　不必再被考试自觉地牵着我们的鼻子走，不必再被分数这块黑布蒙住我们的双眼、蒙住我们的心灵。我们要实真实在地捧起少许教育教学专著，享用享用后人沉淀了终身的有价值财富。在品味后人的睿智中，在和名家对话的顿悟时，体会体会恍然大悟的那种喜悦；提起笔来，尝试着在洁白的纸页上留下点本身的什么，让本身的心也舒坦舒坦。一句话试着尽心运营运营本身。由于在教学这根链条上，分开教员本身的理论这一环，任何高明的实际、雄伟的蓝图都是一纸空文。
　　打造本身的优点
　　教员同任何人一样，都不会是十全十美的，但各有各的优点。我们要自创奥运会冠军的金牌取得者的秘诀，充沛发扬了本身优点，集中本身的长处，选定本身追求杰出的领域，大胆对许多美妙的事情说＂不＂，专精本身的最大的优点。要扬好本身的长，以本身的长而避本身的短，千万不必东施效颦，自觉的学他人，本身的优点没发扬，他人的出色没学到，成为四不像。
　　教学忌讳的恰是这四不像，教员什么也有，什么也不通，什么也不精，最后是没特点。仅就课堂教学而言，有的教员知识底子厚，讲授有优点，就着力探讨更有吸引力的讲授教学，以渊博的知识吸引先生，练就讲得醉倒先生的身手，讲也一样能进步先生的素质，看你讲得程度如何，我们不能认同的是少许教员，讲得让先生睡着觉的讲；有的教员有扮演才气，演讲有优点，那就着力打造感情教学，以情为打破口来启开先生的心扉；有的教员擅长怂恿先生、组织才能强，就多来点探求式的讨论；有的教员歌唱的优点，整个能够自称一派成为以唱代讲的教育家……
　　我们晓得，规律是不能缔造的，你只能顺应，只需能贴近规律，任何办法都是好办法，办法是只是时的，就看你會不會启用、驾驭，要应用本身的优点来完善本身，不踩他人的足迹走，从本身起步，从＂我＂字开篇。
　　我们倡议的是，理念要同新课改同步，办法要创新，倡导多尝试合适先生的活动、讨论、探求的新方式，但这并不意味着全盘否认有生命里的保守教法而重整旗鼓，并不是丢弃教员的拿手绝活，走马灯似的换办法，而是倡导新旧教法巧妙交融。尤其是在新课改实验中或过后展开的什么什么新实验中，我们不必照搬，不必移植，而是要学会嫁接，唯有好办法嫁接在本身的优点上，才干真正开新花，结新果。
　　归纳本身的共同
　　随声附和，一文不值；一家之言，价值连城。＂世界上没有两片相反的树叶。＂我们要倡导教员有独立的见地，要有共同的教学思想，在教学中别具一格、独树一帜。我们教员要靠本身的学问站立，还要具有疑心＂正确＂与批判＂真理＂的胆略，靠本身的共同的思想而闪光。现实也证实，很多杰出的教员都是＂一家之言＂＂特立独行＂的。当然在成功之前，他们的这种＂共同＂经常被视为＂异端＂，是不为人承受的，他们的阅历都是坎坷的，都不是好事多磨的。但是，也恰是他们的＂共同＂，让他们顶住宏大的压力而坚持上去，直到成功。远的不说，当今王泽钊教师的困难阅历就是一个最佳诠释。
　　在新课改实验中，尝试打坏教学旧的格式，不囿于教参的约束，勇于用本身的共同去归纳出色，教员对所教学科知识要娴熟掌握，有独到的见地，从而做到＂使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心＂，到达＂扬弃＂教材、＂逾越＂教材的境界，才能够在教学中随意挥洒、与众不同别致、皆成佳境，才能够围绕教学主旨实行多彩多姿、千姿万化的创新活动。才干创设出让先生有一种耳目一新的特殊觉得，创设出让先生对你所上的课有一种骑虎难下的觉得。在教学中，在课堂上，才干够灵敏自若、入迷入化，使师生格格不入，披肝沥胆，步入一个相容而奇妙的世界。
　　成功教学的第一步，就是要教员首先要认得你本身，读懂你本身。我们究竟有多少敌手，究竟有多少条路子，恐怕我们说不清楚。但有一个敌手，恰是我们本身；有一条路子，那就是勇于走你本身的路。说假话我们无权选择我们的任务环境，但我们要尝试着在教育这块沃土里展现自我形态，完成自我价值！我们要用本身的双手,撑起一片属于本身的蓝天。
　　收笔掩卷之际，还是摘几句积聚的名言与为师者共勉吧！＂认得本身＂，这是古希腊哲学家苏格拉底说的。＂做你本身＂， 这是哲学家奥里欧斯说的。＂做真实的你＂，这是莎士比亚说的。

摘自《湛江日报》